第242章、秘密的背后是更深的秘密（1/2）

言尽于此，二人便都不说话了，他们相互注视了一下之后，老僧阿康收拾了一下自己，便如同最虔诚的信徒，绕湖拜山，风尘仆仆的远来者一般，开始准备上山了。

他叫陆峰跟着自己——“你便是我的衣钵弟子，你亦是这座庙子最初主持的法脉传人，你和我上山罢！

许多事情，伱也应知道了，无可叫这秘密失传了——故而你随着我的脚步走，你的‘不动明王’本尊，便是传承自我，可是你的‘宝帐怙主’之传承，便是来自于阿夏达畔呼图克图。

这里无有人比你更有资格接触到这些秘密了。

和我走，勿要停留。”

阿康对着陆峰说道，陆峰双手合十，也不反驳，前面那看斗法如看戏法的“高深模样”，此刻便从他的身上剥离出去，他便也看不懂山上的情形了。

看来他本人的火候还无有到这个程度，随着自己真正的本尊上师之一上山，阿康拨动着念珠，无有念经，却缓缓说道：“永真啊，你的‘大手印’传承，却和你们现在的主持尊者并无相同，他的这传承，是来自于已经失传的大译贤者从汗王的王朝护法神之中所得之传承，他之修持之秘法尊者，无尽坛城，便来自于那一脉的‘色巴如意宝’，永真啊，便是我也无从想到，无尽白塔寺的主持尊者能寻得此法——此法便与莲花钦造大法寺落于一起，止存在于言语之中，却无有想到，今日真的见了。

便是阿夏达畔呼图克图，他从扎举本寺而出，学习的便也无是此法，传授你法的，却是阿夏达畔呼图克图——真性破碎，你的主持尊者是阿夏达畔呼图克图，传授了你圆满大手印的上师，亦是阿夏达畔呼图克图，止他那时，以大半真性将我留在了彼时整个庙子最为殊胜的‘大日如来坛城’之中，以扎举本寺和密法域之‘大日如来’本性来压制与我，又以‘宝帐怙主’之法，将我分为二分，不得天日，不见本尊。

我二人一起埋于那庙子之中，虽然如此我的确是无可出头，但是他亦和我一样，无能动作，便是我二人都在等，等一个破局之人，可惜那大半的真性真如着实是太多了。

他已经无有了多少记忆来完成此事，便是每一次转世，他便是修持到了‘第三阶次第’，亦无有多少的记忆能留存下来，更何况他便修持不到那个程度——从你处我已得知，便是他将自己的真性留在每一位转世佛子的身上，亦是艰难，更进一步，便无有可能。

止出现些许差错，便须得再次转世，被人拿捏。

这般程度，他之情形，止会更差！你之大手印传承，传承自最早的扎举本寺一脉，是扎举本寺的宝帐怙主传承，便来自于当年的一位殊胜大尊者，他的宝帐怙主，却是二臂刑罚大黑天，亦是大黑宝帐怙主，虽无有眼前的这位‘宝帐怙主’殊胜，但是在密法域流传的宝帐怙主的法脉之中，亦是上上程！你之这一脉，便是在扎举本寺的金册之中，其中传承之上师，皆为尊者法王，俱有称号。

永真，不必去言语比对殊胜与否，若是如此，便起了得失心，有了攀比之心，迟早会沦为魔障，便不自觉将你的本尊和其余本尊对比，永真，不可不敬本尊啊！”

他细心地为自己的弟子吩咐、交代修行之中的事情，永真点燃了那座大日如来的坛城，亦放出来了他们二“人”，止他们其实一直留在了永真的如来藏之中，止阿夏达畔呼图克图传授“大手印”，最后便想要叫永真见到他，却最后无有见到，老僧阿康便从开始就无有出来的想法，应他知道，这诸般事情，应结束于此前了。

他如此絮絮叨叨的走，老僧阿康亦是第一次出来，他便一直都在等待，等到一个最后了结的机会，他和主持尊者并无相同之处，那便是他从来都无有转世过，他止这般将真性留在了废弃坛城之中，留了七百余年，可能更久，亦可能更早，言语说罢，他叫陆峰跟着自己，开始爬山，明理长老看着陆峰，也无有任何动手之念头。应老僧阿康说的对，永真的确是阿夏达畔呼图克图的传承人，他便有资格如此而上，行到这座山之上面。

毕竟这座庙子每一代主持尊者，便都是阿夏达畔呼图克图上师，无有例外，现在的崇道尊者，亦不过是这一代的阿夏达畔呼图克图——呼图克图的大位置是永恒的，上面坐着的僧人，便亦是过客（轮回），亦是永恒（转世）。

大家说的都对，故而大家的选择都有差池，其中便有一个“最大公约数”在这里，三个人的选定○之中，便有一个“永真”在中间，故而主持尊者亦无有阻止永真上山，他止看着明理长老，他心中有许多疑惑要问，此刻，他便索性和明理长老问清楚，便是：“阿康上山——你便也不会动手，是么？还是应我说，你现在到底如何，你还是明理？亦或者你是明主大王，再或者，你亦是我，你亦是阿夏达畔呼图克图？”

明理长老闻言，回应说道：“上师，你便如同是我的父亲一般，我还是明理，上师，止我不愿庙子化在一片大火之中，我无愿意庙子化为一片大火，其中之人无一人落活。

上师，我之所见，便是庙子应存在，便如它一直都存在一般，主持法脉亦应存在，也如它一直都存在一般。

明主大王亦应存在，亦像是他和无尽白塔寺一直存在一般，这是我的意思，亦菩萨的旨意——上师，庙子不能无在此刻，便如明主大王不能无有人供奉一般……”

“所以便是明主大王的意思？”

主持尊者缓缓而言，他已经忘记了他是如何降服“明主大王”，亦是如何将“明主大王”分为这边庙子里面供奉的“明主大王”和驱逐到了无人区的“命主大王呼图克图太师”了，他其实在来到了庙子里面的时候，亦有太多的疑惑，这座庙子的秘密，对于他崇道来说，亦是无可知的东西，所以便是到了这个地步，主持尊者亦放开了。

他有甚么，便询问身边的明理长老，明理长老表明了自己的态度，他在意的无是转世的主持尊者，也无是自己本尊上师的死活，应他越过了自己的本尊上师，得到了自己本尊之意，这原本是绝对不可能事情，可是在此时此刻，却就如此发生了，明理长老的言语之间已经说明了一切，他之所作所为，便都是依从自己的本尊明主大王之旨意，他在意的无是无尽白塔寺的传承，是庙子，和庙子相比，主持尊者——亦就是他，也无有想象之中那般重要。

说到这里，便是落在了主持尊者脚下的“命主呼图克图太师”便都发出声音：“可怜，可怜，崇道僧，崇道僧！你便也知道你止是这座庙子的主持尊者，你无是完整的阿夏达畔呼图克图，哪怕你从各处寻得了自己失去的真性，你也非是阿夏达畔呼图克图！

你止是仓贝家族的贵子罢了！你的这‘呼图克图’大称号，亦是名不副实，‘呼毕勒罕’的大荣誉，在你的身上亦变成了催命的密咒！

哈哈哈哈，崇道，崇道！你便止一个从扎举本寺出来的僧！你在扎举本寺学习，我虽然无知道你和扎举本寺的主持呼图克图做了甚么，但是你这个模样……”

“外道！外道！外道！”

出乎意料的，此刻勃然大怒的却无是主持尊者，他此刻便显得分外的冷静，此刻忽而加力的，反而是明理长老，他怒目圆睁，“命主呼图克图太师”还要说话，在他的背上，那踏着他的黄金大脚越发的用力，将“命主呼图克图太师”压的“咔嚓咔嚓”乱响了起来，明理长老亦是在此时此刻，帮助主持尊者叫他闭嘴。无管如何，主持尊者依旧是无尽白塔寺的主持尊者，“命主呼图克图太师”无关如何，也是来了庙子里面的“外道”，自从命主大王分为两部分之后，便以无有合一之可能，主持尊者看着出现的六臂马哈拉嘎护法神，便已经想到了一件事情，那便是明主大王亦可能已经无是一位单纯的，被降服的密法域山神了。

——他应是被后来僧侣们带来的出世间护法神，作为了化身。这种事情在密法域倒是并不罕见，特别是在密法域的庙子之中，这个庙子和那个庙子有可能无是一个部派，这里的领主和那里的领主，对于庙子里面僧人的喜欢亦是不一样的，有的领主就喜欢带着这样帽子的，有些领主就喜欢带着那样帽子的，有些领主喜欢这样念经的，有些领主喜欢那样念经的。

密法域是一个庞大的地盘，便是这样一个大的地盘之上，亦有各种各样的“情形”出现，亦如无尽白塔寺这个地方，便是宗本和土司们，还有寺庙一起把持着这番土地，而在扎举本寺，则是部落和庙子一起把持着所有土地。

可是在诸法本源之寺附近，便是诸法本源之寺和媾和在一起的土官府，一起掌握着一切，而在最南边的庙子里面，便是作为五大寺庙之一，它亦不得自由，亦还是在掌握了五地的土司家族的领主之下，那边无有甚么宗本，止有领主土司，从前朝，从前朝的前朝就流传下来的完整的土司谱系！

所以这样一个庞大的土地面积之中，也容纳的下各个部派的佛法，这些佛法之间，亦有不同，对于佛菩萨本尊之别，亦有区分，明主大王被出世间的大黑护法降服，化作自己的化身——这并无什么稀奇古怪之处，这也能说明为何修持此法的要求如此之高，便是在无尽白塔寺这样的寺庙之中，亦无有多少人可修持得此咒。