第五百一十三章：会开（1/3）

“那是……”

“大慈菩萨？”

“竟来了一位八劫尊者？”

“佛门这……”

看着祥瑞之中，端坐莲台的那道慈悲佛影，五庄观内众修神色更是怪异起来。

“西方佛门，有二尊四圣，二尊为大日如来，卢舍那佛，乃九劫成真证得如来果位的佛尊。”

“四圣为大智，大贤，大慈，大行四大菩萨，其中大智大贤已过八劫天关，正对九劫之考，因此一直于婆娑净土深修，已有万年不出。”

“大慈大行则略逊一筹，还是七劫修为，直到三千年前，那位大慈菩萨修行有成，出关迎劫，佛门才有第三位八劫尊者。”

“相比龙宫地府，这位大慈菩萨与镇元大仙的恩怨不遑多让，甚至犹有胜之。”

“当初大仙初临南瞻，在此见一妖魔为祸，便出手将之除去并顺势立下万寿山五庄观道统。”

“却不想那妖魔乃大慈菩萨坐骑金毛犼，由此引得那布袋罗汉与托塔罗汉上门，丹元初会上斗了一场还不够，学宫立道之时，又遣十八尊者下界，欲要收服大仙，结果大败而去。”

“南瞻立道之后，佛门虽与天庭一般，都同万道学宫合作，引进天工造法与仙灵机甲，但此事似乎并未揭去，双方也一直貌合神离。”

“哼，佛门欲要做大，早有“佛法南渡”之意，对这南瞻部洲虎视眈眈，欲合二州气运，使得佛法大兴，最终与天庭分庭抗礼，大仙立道南瞻，断了佛门念想，自叫佛门不喜，心中芥蒂如何能消？”

“佛门二尊四圣，二尊不说，四圣之中，大智大贤皆为八劫，大慈也在三千年前突破，这三位八劫尊者，对那九重佛劫，怕是没有多少把握，所以一直筹谋佛法南渡之事，欲以气运之力，成就九劫佛果！”

“若得二州气运，门庭大兴，那佛门未必不能与天庭一般，造就四五位九劫真佛……”

五庄观内，众人议论纷纷，翻出陈年旧事，神情很不好看，南瞻修士更是如此。

没有办法，佛门之心，昭然若揭！

那“佛法南渡”之事，一直叫南瞻修士耿耿于怀，只是碍于佛门之势不敢吐露而已。

如今在这五庄观中，丹元会上，虽然也不好说，但多少都有几分情绪闹动。

如此氛围之下，众人目光之中，祥瑞直入山中，来到观门之前。

“菩提萨埵，智悲行愿，贫僧恭祝镇元道友，证得劫境仙真之果！”

祥光落下，莲台撤去，大德菩萨在前，金童玉女在后，身上僧衣无暇，手中净瓶无垢，宝相庄严，又见悲悯，端是大慈渡世，救难苍生。

大慈话音方落，观中便见霞光，紫阳真人再出，迎到大慈法驾之前：“菩萨驾临，五庄上下，蓬荜生辉，道主尚在炼丹，一时难以抽身，且由在下迎客，不周之处，还请菩萨见谅！”

“真人说笑了。”

大慈一笑，平易近人，根本不摆八劫尊驾，更不因紫阳真人大乘修为而做轻慢。

“请！”

“请！”

紫阳真人一笑，迎其法驾入观。

观门之处，清风明月，又接一份礼单，高声唱贺起来：“西方佛门，大慈菩萨，送上九阶灵物，净瓶玉露一支，七阶灵根清净苦竹一截……”

“净瓶玉露？”

“清净苦竹？”

“这……！”

清风明月唱礼，听得观内众人，面面相觑，无不错愕。

“净瓶玉露，是那净瓶玉露？”

“九阶灵物，通天之宝！”

“据传通天秘境之中，有一上古仙宝，名为羊脂玉净瓶，瓶中有造化仙露，能使枯木逢春，阴魂还阳，乃是一等一的生机造化之物！”

“枯木逢春，阴魂还阳，不仅有活死人肉白骨之效，还有延年益寿长春不老之功，足可延续大乘修士万载寿元。”

“纵然劫仙，也有大益，渡劫之时服用，便无油尽灯枯之险。”

“但无论羊脂玉净瓶，还是瓶中造化仙露，都非凡人可取，大慈菩萨慈悲渡世，修行造化之道，又入通天秘境参悟净瓶玄机，以此为本仿炼出了一件极品仙器杨柳净瓶，才能将部分仙露引入瓶中。”

“此等重宝，佛门自用都不够，如今竟拿来送礼。”

“还有那清净苦竹，同样产自通天秘境，乃是那六根清净竹分枝截取而来，虽然只有七阶，但作为灵根，价值还在寻常八阶灵物之上。”

“佛门下此血本，究竟意欲何为？”