第四册上穷碧落下黄泉 第九十一回 幽大都（2/2）
刚在家里呆了没几天又得出发，韩夜夫妇、薛燕韩玉等人依依不舍地和咿呀叫唤的韩千里道别。
这次，家里仍旧安排九天玄女的主身继续带韩千里，居于天上韩宅，星辰的分身在旁放哨；
蒋秋冬依然假扮韩千里，放在地面的韩宅里由大家“照料”；
紫天三仙女兀自施展折光之术帮助天上韩宅隐形；
三公九卿、苍山众侠、蜀山弟子以及各仙派掌门侠侣则留在韩宅守着司徒云梦的弟子们；
而留仙秀才、五可、玄鬼、书中仙则跟着韩夜一同前往大都，仅留桃芊芊、槐七七和柏飞飞住在地下韩宅，时刻关注着韩宅地底之动静。
原本韩夜考虑过最坏的情况，就是殷释天找到韩宅后亲自带人来劫寨……
没想到殷释天根本来都没来。
当敌人未能按照自己设想的最坏情况来行动时，韩夜就不得不担心，或许他思考的最坏情况还不是最坏情况。
这个殷释天老谋深算，他到底在打什么主意？
韩夜担心自己算不准殷释天，会给妻子司徒云梦造成困扰，可他没想到的是，现在最会受到困扰的不是妻子，是自己！
因为就在他决心率领众人去大雪山剿灭鸟神坛的同时，对他有着知遇之恩的青巽赤离就已经去往黑暗地狱了，且是在铁刀犬王没来得及和他俩会合的情况下去的。
这时，青巽赤离已经惨遭敌人埋伏、死于非命了，而韩夜却尚不知情。
只不过，韩夜从近几日外界听来的各类消息里能感觉到一丝丝不安：
其一，东海最近发现了一处疑似暗天教分坛的地方，东海龙王着急喊韩夜和司徒云梦等人过去；
其二，魔界的魔尊重楼一直没动静，不知是正在和暗天教的明王天龙交战还是有其他重要的事要办；
其三，暗天教主殷释天自从里蜀山一战后就再未出现在六界内的任何地方了，韩夜担心他在酝酿着一个巨大的阴谋；
其四，青巽、赤离去了鬼界并接受了十殿阎罗的求助，不等铁刀犬王前来会合就去探黑暗地狱了，至今没了消息；
其五，人间大都近日流传着一个鬼故事，皇宫的大明殿广场上到了夜晚就会电闪雷鸣，然后在大纛旗杆上会突然显现出三个无头尸！尸体不知道是谁的。
结合这些信息，尤其是最后两条，韩夜越来越心头发慌！
而司徒云梦能感受到丈夫的心慌。
薛燕也能感受到伙伴的心慌。
二女只能尽力安抚韩夜的情绪，说那无头尸是三具，而青巽赤离却只有两人，不太可能是他二人牺牲了，没准青巽赤离只是被困在黑暗地狱里了，又或者他们眼见情况不对已然撤离，就像当年大家一起攻打幽冥鬼皇的四方阴阳阵那样，三十六计走为上计了。
但不管二女怎么关心和劝说韩夜，韩夜心头的担忧总是无法消除！
无论如何，韩夜都认为应该尽快赶去大都了！
人间的大都位于幽州，恰好就是阴间的黑暗地狱所在，只需去到那里，很多心头的疑云自然得解。
很显然，如果幽州大都的闹鬼现象愈演愈烈，那就恰好说明黑暗地狱的暗天教众也已开始行动了！
韩夜唤出银雕，载着一十九人一同去往大都。
这一趟，人员有了大幅调整：
巢湖太姥因为百翎洲事件结束而回到了巢湖；
雏鹰小英留在了韩宅；
大部分不会元神出窍、去不了鬼界的英雄侠士也都留在了韩宅；
东海六公主敖慧心和清源妙道真君柳错则响应东海龙王的呼唤，暂时回到了东海，韩夜依然叮嘱他们不要擅自探查暗天教分坛并将此举的危险性告知东海龙王等人。
如此一来，去往大都的人员就变为韩夜、司徒云梦、薛燕、韩玉、星辰、蓐收、九天玄女分身、水落樱、云霄、琼霄、碧霄、洪锦、龙吉、桃高明、沈高觉、留仙秀才、五可、玄鬼、书中仙，共计十九人。
作战主力自然还是韩夜一家人和神魔上仙。
带上沈高明和沈高觉则是为了方便侦查。
带上留仙秀才，一方面是因为他经常与鬼狐打交道、熟悉阴间事物，另一方面也是他主动要求跟着队伍做一些记录，以便创作一些流传于后世的传记，韩夜同意了……
……
……
……
韩夜的银雕速度很快，太平镇相距大都三千六百余里的路程，也就是一炷香稍多的时间就飞到了。
当银雕载着各路神仙驾临于大明殿广场之上时，人间皇帝忽必烈也带着帝师八思巴、密宗三大法王和文武百官急匆匆赶到了大明殿广场，虔诚跪拜，恭迎一世之尊、凤凰佛姥的到来！
司徒云梦与她的护法属下纷纷下了银雕，韩夜则将银雕化为匕首挂在腰间，忽必烈等人这才抬头仰望司徒云梦的倾世仙容。
但见司徒云梦一袭洁白素衣、温暖黄裙，腰缠杏带、臂绕披帛，头顶的阳光照得她脑后焕发出五彩光华，微风将她的清灵香气也吹散到了整个大都城！
忽必烈呆若木鸡地望着司徒云梦的天人之姿、闻着司徒云梦的百花芬芳，顿生敬畏之感：
这便是统御六界的凤凰佛姥吗？！
清冷而不可侵犯！
孤傲却不失典雅！
神圣庄严的气概完全掩盖了她原本作为汉人女子的娇艳之感。
即便是风流成性、妻妾成群的忽必烈，对姿容绝世、秀美无双的司徒云梦也生不出一丝轻亵之心，更不可能像纣王那样还要写首淫诗去调戏当世圣灵。
忽必烈跪在司徒云梦面前，带头喊道：“大元皇帝，孛儿只斤·忽必烈率大元臣民，恭迎佛姥圣临！！”
忽必烈说完，文武百官齐声喊道：“恭迎佛姥圣临！！”
其实，司徒云梦的高冷气质倒不是她故意装出来的，是她确实不喜欢忽必烈，看到忽必烈就不高兴！对司徒云梦而言，喜欢的人她会一直喜欢下去，但相对的，不喜欢的人她也很难喜欢得起来。
一个双手沾满上千万人类之鲜血的蒙人，司徒云梦也不可能喜欢得起来。
既然不喜欢，司徒云梦就懒得和忽必烈多废话，说话也不大客气，只道：“忽必烈，本仙已收了类吉作为本仙的第二十五位弟子，今后有何请托，你直接找类吉便是，类吉传达的意思，与本仙同一无二。”
司徒云梦偶有妙着，就像她要求忽必烈有事直接联系帝师八思巴，看似是不必再看到碍眼的人在面前晃来晃去，实则是无意间用到了“隔层管理”之手法。
隔层管理的精髓在于，高位管理者无需直接面对他不便于管理的手下，如若此人不便管理，那么只需再招一个便于管理此人之人，由自己来管理，就能将自己从烦闷、繁琐的公务中抽离出来，同时也起到了管理此人的目的。
帝师之师，正是帝王之师的师父，不存在帝王一有什么请愿就要帝师之师来亲自处理的道理，从古到今，如若祭祀神明时可由帝王直接向神明说出请求，那还要祭坛和司祭作甚？
司徒云梦希望从今往后都不要再看到忽必烈，由自己的徒弟帝师八思巴去管理便是，万一哪天看不顺眼，把八思巴拉过来说几句，也能让忽必烈按照自己的意愿去办事。
如此，方得自在。
司徒云梦还是想把时间精力都留给丈夫、姐妹、儿子、弟子和朋友，那才是自己最喜欢做的事。
帝师八思巴却不知道司徒云梦的心思，只是听到她当着忽必烈和文武百官的面给足了自己面子，自然是受宠若惊，双手合十，以示敬意。
而忽必烈一开始听到“类吉”还没反应过来，细细一想才知道那是八思巴的小名，足见八思巴在凤凰佛姥面前有多么得宠！说来也是，只要帝师八思巴仍是自己上师，佛姥就定然会庇护自己，那么佛姥高高在上、冷傲待人，原也应当。
于是，忽必烈兀自跪在司徒云梦面前，双手合十虔诚回应道：“佛姥所言，朕记住了！今后但凡祈愿，必通过朕的上师八思巴向您传递意愿，绝不超阶越次！”
“如此甚好。”司徒云梦清冷地看了忽必烈一眼，道：“此间之事，类吉已大致和本仙说了，我们先去殿中落座，再叙详情。”
就这样，忽必烈携文武百官引着司徒云梦和她的护法部下来到了大明殿内。
忽必烈请司徒云梦坐在龙椅之上，不敢造次，司徒云梦这次倒是端正地坐了上去，薛燕、韩夜一左一右立于身旁，如同文殊、普贤立于如来佛祖左右。
薛燕之左是韩玉，韩夜之右为星辰。
这便是凤凰佛姥的飞燕、夜神、玉尊、星辰四大护法。
韩玉再往左，是云霄、琼霄、碧霄三位上仙；
星辰再往右，是玄女、蓐收、水落樱三位神魔。
忽必烈和文武百官看到这些神仙的非凡之姿，均是大开眼界！
夜神尊者俊秀勇武，飞燕尊者纤俏玲珑，玉尊尊者仙风道骨，星辰尊者剑眉星眸，形态各异，却个个气度不凡！
为尊重佛门，忽必烈安排帝师八思巴坐于右位，而自己则坐于左位，向佛姥司徒云梦如实讲述大都城目前遇到的窘境。
听着忽必烈的诉说，司徒云梦和薛燕倒还好，韩夜却愈发拧紧了眉头，惹得司徒云梦和薛燕都不免对他侧目关心。
从忽必烈描述的细节来看，青巽和赤离恐怕真的在鬼界已遭不测！
暗天教会放过对自己有恩的前辈、师叔兼朋友吗？
在韩夜看来，这绝无可能！
可是，韩夜一直都记得青巽赤离对他的知遇之恩！
初到鬼界，韩夜遇到了侠肝义胆的铁刀犬王后，一直因玄元心法无法突破至沧海之境而郁郁不得志，赤离陪着铁刀犬王一同出手，帮助韩夜以强大的实战炼精化气，令他终于能完全领悟沧海之境！
而司徒云梦被九天玄女带到神界后，韩夜去昆仑山寻求登天之法时，又是青巽赤离出面担保韩夜并非邪魔歪道，令韩夜得到了昆仑众仙的尊重！
崆峒二仙助韩夜良多！
滴水之恩，涌泉相报尚自不及，他能接受崆峒二仙因为暗天教的争端而牺牲吗？
崆峒二仙在韩夜心中的地位，不是扶摇圣母能够相比的！
正是清楚知道这点，司徒云梦才觉得，应该尽早查清楚黑暗地狱的现状，这时，帝师八思巴开始向她询问道：“尊主，请恕弟子愚钝。您说黑暗地狱会影响到幽州大都，究竟是如何影响的？还请尊主说法解惑。”
司徒云梦这才从对丈夫的担忧中回过神来，像如来佛祖讲经一般对众生道：
“天地有六界，为神、魔、仙、妖、人、鬼。”
“人界有两面，阳面为人间，阴面为阴间，阳面重肉身，阴面多魂魄。”
“人界大都，在阴间恰恰位于黑暗地狱，暗天教如若在那里开设分坛，他们打破六界平衡的法力就足以移动阴间的任何阳物，继而扰乱阳间大都的秩序，这便是你等口中所说的‘闹鬼’。”
薛燕补充道：“法力强到一定程度，不但是可以移动阳物，还可强行将阴间的声音、气味和情景带到阳间来，这就解释了为何你们会看到那些恐怖骇人的场面。”
帝师八思巴和三大法王对六界的见识毕竟没有司徒云梦和薛燕那么多，连他们都听得连连称是，那忽必烈及在场的各位大臣就更是听得豁然开朗、顽石点头了！
帝师八思巴又替忽必烈向司徒云梦恭敬问道：“多谢尊主和飞燕尊者释疑，那么，当下我们该如何行动，以恢复大都安宁、维持六界秩序？”
司徒云梦面容平静地道：“类吉，你和忽必烈、各大法王只需留于此殿，守住我和众位仙家的肉身便是……”
“即刻，我便与众位仙家施展元神出窍，从大都去往阴间黑暗地狱，直取暗天教分坛！”
注释：
1“应身”——佛门三身之一。指佛为普度众生、随缘应机所呈现出的化身，道家亦有借鉴。释迦牟尼是佛祖应身，妙善是观音应身，老子李聃是太上老君应身，故而司徒云梦是五彩之心、凤凰佛姥之应身。