第九十章 藏地王（2/3）

韩易世回到人间，甄英莲从学校来到山神庙与五小汇合，等待着韩易世的回归。

“有佛者，以己身超度恶鬼，踏出道基物脱变之路。还发现了吴军阀那里有六祖慧能一脉的弟子出山，已经踏出关键的一步。”

“跟我的日月宝鉴一样吗？”

“以人道气运铸造坛经根基，连通灌愁海，重塑道基物根基，再过个三年，道脉物成功，六祖一脉大势必成，要是能斩断人道气运的影响亦可踏入混沌；日月宝鉴在开辟世界时就脱离了灌愁海的影响，你现在正在向混沌生物成长；地藏王菩萨是特例！”

……

公平教，郭瑞金。

北起陕西，至四川，极西有藏地，以有王侯根基，汉中为天下粮仓，四川为天府之国；向周边辐射影响力，往北抗游牧民族，往东与青国争锋，极西可重走丝绸之路

想来走到道脉物的时间不会很长，届时与地藏王的实力旗鼓相当；警幻仙子本就是灌愁海诞生的精灵，现在有了路子，想来也会很快就走通道脉物。

白莲教，沈白衣。

以浙江为根基，往南打下大片地域，现在学习山帮的生产模式，实力也是不弱。

往南吴军阀针锋相对，往东打击倭寇，发展海上贸易，与西夷有所交流，军备的红衣大炮有了长足的发展。

吴军阀，招募六祖门人，以供奉坛经为代价，与超凡力量联手，吴军阀自己有机会走上超凡路，又是一个能成就道脉物的候选人。

六祖门人会有一个頂峰战力，稳住想来不是难事。

山帮，以江苏为根基，接受流民，窝在山卡拉种田，为青国与白莲教的缓冲地。

虽说有高端战力，但是人口土地不足，发展潜力不够，想要发展，需要走出江苏，走出江苏则有两个方向：一者往北；一者往南。

青国国主，以东北地区为根基，有道人，和尚的支持，统一过全国，底蕴十足，酒肉和尚想来根基也很深厚，有青国人道气运道脉物也是近在眼前。

山帮在其与白莲教中间，山帮的闷头发现让有充足的时间进行内部改革。

往西，抗拒公平教，企图收回汉中天下粮仓，重整旗鼓，再次席卷天下可能性不小。

………

视角回到潼关，王破清与酒肉和尚悬浮在空中，地面的士兵开始撤退，直到双方人马撤开有直径200百米的范围。