第160章：卷末天国档案（免费,将同步于评论区）（1/2）

天国：以乌托邦总纲为核心纲领，以人类至上主义为核心思想，以永恒的自我革命性为推进根源，以谱系智库伊甸为公共管理系统的超凡组织；帷幕体系的建立者，泰拉的的绝对一极、常态巨头。

被列强们所惧怕和厌恶，被异族们所憎恨和仇视，被诸神视为“万能者”的狂信徒。

天使们对于乌托邦近乎病态的狂热追求，让所有存在都觉得畏惧。

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——乌托邦纲领所诞生的计划（目前天国的核心计划）——

纲领一：永绝泰拉存世神明。

纲领二：以绝对的武力根除泰拉内部一切纷争。

纲领三：一切权力尽归天国。

（建立属于人类的乌托邦，带领人类走向精神的高度）

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——乌托邦修正主义——

箱庭计划。

最终产物：永世的摇篮。

最终危机：永恒轮回。

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箱庭计划为天国三大核心观点（派系)之一，目前该核心主义的领导者为——再洗派（审判庭有半数的审判长都是再洗派成员。）

它是基于纲领一和纲领二的修正派系，主张利用天国的资源复制了更大的现实世界（宏观世界），将全体人类转移到改世界，根除内部一切现世怪力乱神，将一切超凡权力归于天国，天国隐匿于现实之外，并且在世界外阻击神明。

天使即是超凡者，也是人类，但是该派系所主张的观念被认为是人为的割裂出两个新的超凡阶级，这种思想被认为是被天国内部批判为神明思潮。

天国所信奉的人类至上主义是人类的超越性，一种独属于“超人”的思想。

该派系天使所要面对的是一系列的伦理问题和崩坏问题，关于箱庭计划这种“饲养全人类”是否对人类自由意志一种践踏，这也只是一个其中一个争论点。

它被其他派系抨击最多的原因是其主张“避战思想”，而且，箱庭计划失控的风险极大，如果推行，天国将会将其列入进危机序列之中。

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——乌有之乡——

最终产物：人理统合。

最终危机：人理灭却。

乌有之乡为天国核心观点（派系)之一，目前该核心主义的领导者为——解放神学派（除了解放神学派系，该主义还有诸如福音派、现实解放派等诸多派系。）

它是一种基于三大纲领的统筹派系，主张放开所有天国资源，扶持伊甸升序，并且融合[至上程序]，建立连接整个泰拉，独属于全体人类的共有的超凡谱系——人理。

他们核心主张的是让伊甸与全人类处于互利共生的状态，伊甸将成为人理的化身，它将成为如父如母般的存在，它挚爱着全体人类。

『我们创作造神祇，我们设立谱系，以此描绘全人类的救赎』

但是，我们创作的神祇，能够绝对忠诚于人类吗？

是的，天国要求他们创造的神明必须忠诚于人类。

如果推行该主义，天国将会将其列入进危机序列之中。

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——理想国——

最终产物：哲人之王。

最终危机：漆黑烈日/绝对暴君。

理想国为天国核心观点（派系）之一，目前该核心主义未有核心领导派系，该主义的相关派系为数众多，目前最为著名的派系为——守理公会。

『我们手持谱系，解析以太，以此来成为全知的一』

人类站在毁灭的边缘，水晶天笼罩在泰拉的周围，人类孤立无援且饱受内乱、饥荒与瘟疫的侵袭，异态与混沌的威胁，泰拉诸国不断勾心斗角。

他们受够了列强们的虎视眈眈和愚蠢行径，受够了异族们的聒噪和挑衅，受够了诸神对人类的肆意玩弄。

他们受够了这一切！！！

他们要塑造一个权力尽归天使的理想国，谁能够带领他们终结这永夜一般的时代，他们就会利用理想国的一切，将其托举成一位独属于人类的——哲人之王，全知太一。

理想国应该由人类之中最为完美的存在统治，所谓的哲人之王，不仅是形而上学的真理，也具备道德上的完善和理性思考的能力，他必须具有对真、善、美等绝对概念的理解和洞察力。

理想国主义赋予了哲人王最为美好的想象——他不仅智慧超群，还具有高尚的道德品质和不可动摇的正义感；他不为個人成见所迷惑，总是将人类利益置于个人利益之上；哲人王的统治目标是实现人类的正义和秩序，促进人们的美德和福祉，而非追求权力或财富。

该主义无可避免的致命缺点：绝对的权力必然招致绝对的暴政。

（非常奇怪的一点就是，该主义并未被天国列入危机序列，伦理委员会每一届会长对居然也出奇的保持沉默）

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——其他主义——

反修正主义：认为当前对于乌托邦纲领的修正都存在问题，主张让一切都回归正轨。

帷幕现实主义：主张保持帷幕体系不变。

多元合作主义：主张与列强合作，联合全体人类势力，抗击诸神。

其他：略。

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【不可知之地】

天国居于遥远的、保持永恒移动的[不可知之地]，它的内部分别有四重天。

最高层·阿茲卢特（Atziluth）：被称为“接近的世界”，是最高的精神层次，最接近伊甸和[至上程序]的本质。在阿茲卢特的世界中，天国的无限光辉不受任何形式或结构的限制。

第三层·贝利亚（Beri'ah）：也称为“创造的世界”，它标志着从无限到有限的第一步过渡。在贝利亚，天国的无限光明开始通过特定的神圣品质（Sefirot）流露出来（伦理委员会、裁决部门……，大部分文职天使和内部行政机构都在该层世界）。

第二层·耶茨拉（Yetzirah）：被称为“形成的世界”，在这个世界中，至上者的光辉进一步通过天使和精神实体流露出来。

（该层世界的象征之物就是横贯天际，抬头就能够望见的——[末日之钟]。）

第一层·阿西亚（Assiah）：被称为“行动的世界”或物质世界，是天国的光辉最后的流露地，也是天国和物质世界存在的地方。也是不可知之地最为庞大的板块之一。

（内部地标性建筑为[圣柜所/界碑]，同时，这里也是[忠嗣]和[苗圃]两院的主要校址。）

这四个世界互相交织、渗透，代表了从神圣到物质的层层降临和展开过程。

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【天国·核心机构】

——决议集会——